領(lǐng)導力就是指在管轄的范圍內(nèi)充分的利用人力和客觀條件在以最小的成本辦成所需的事提高整個團體的辦事效率。領(lǐng)導力意味著我們總能從宏觀和大局出發(fā)分析問題，在從事具體工作時保持自己的既定目標和使命不變;領(lǐng)導力也意味著我們可以更容易地跳出一人、一事的層面，用一種整體化的、均衡的思路應(yīng)對更加復雜、多變的世界。
領(lǐng)導與管理只是叫法不同，工作內(nèi)容并沒有太大的區(qū)別。既然沒有太大區(qū)別，為什么管理的職能中沒有用人和思想政治工作？領(lǐng)導科學沒有管理的其他職能呢？原因很簡單，西方管理學大致是在十九、二十世紀產(chǎn)生的，在自由經(jīng)濟理論的支撐下，以如何生產(chǎn)更多產(chǎn)品為中心，因此管理的職能以對事為主，對人在企業(yè)中的作用研究較少。
領(lǐng)導力還意味著我們可以在關(guān)心自我需求的同時，也對自己與他人的關(guān)系給予更多的重視，并總是試圖在不斷的溝通中尋求一種更加平等、更加坦誠也更加有效率的解決方案。無論是用人還是做思想政治工作，都是對人的管理。
要管理好人，先要管理好人心，要管理好人心，就要管理好思想。思想是什么？思想是人們對事物的認識經(jīng)過大腦的積淀后形成的一種習慣。為什么在改革開放前經(jīng)濟犯罪的人很少？其原因是人們能夠從思想上認識到“全心全意為人民服務(wù)”作用和意義，從而為領(lǐng)導者指明了奮斗方向。
在上級面前委曲求全來獲取支持，導致犧牲自己或透支團隊成員對其的信任與支持，最終保護不了團隊的基本利益，更不能影響大家對組織的目標實現(xiàn)的信心，這樣的中層說明自身能力還有限，難以瀟灑從事。他們品質(zhì)上缺乏對人的基本尊重，反映在對下的獨斷和對上的逢迎。
目前，中國很多單位組織依然是業(yè)余的領(lǐng)導人去領(lǐng)導著職業(yè)化的團隊、職業(yè)水準的專家、職業(yè)水準的工程師們，并沒有一種領(lǐng)導者的“權(quán)威”。權(quán)威是一種力量，是權(quán)力力量和人格力量的聚合；它是一種威勢，是威望、威信的總和。
上級組織只能給你權(quán)力，但不能給你權(quán)威。權(quán)威與權(quán)力雖相伴一生，但兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。權(quán)威既不是自己喊來，也不是自己要來的。喊的越多，只能證明其人無權(quán)威越甚。如果只一味地喊下去，不僅喊不來威望，恐怕連手中的權(quán)力也終將被“喊掉”。
他們不善于激勵團隊，又要在團隊中努力支撐著那可憐的管理權(quán)威，樹立那自以為是的管理風格。長期形成的官僚之風，使他們養(yǎng)成了外冷內(nèi)熱，糾結(jié)前行，最終麻木不仁，成為部分企業(yè)老板剝削員工利益的走狗。
員工與領(lǐng)導像是無比親近的朋友一樣，他們之間似乎沒有距離，并且彼此依賴，為了目標大家像家人一樣共同奮斗，在員工心理似乎已經(jīng)忘了領(lǐng)導的存在，此為“不之有之”。上海麥孚企業(yè)管理咨詢有限公司研究認為：四種境界四種類型領(lǐng)導在組織中都不少見。好的領(lǐng)導者要在組織中宏揚尊重人性，以人為本的管理思想，創(chuàng)造開放、積極、溝通合作的文化氛圍，而不是在組織內(nèi)推行個人英雄主義，甚至個人崇拜。
領(lǐng)導力可以被形容為一系列行為的組合，而這些行為將會激勵人們跟隨領(lǐng)導去要去的地方，不是簡單的服從。根據(jù)領(lǐng)導力的定義，我們會看到它存在于我們周圍，在管理層，在課堂，在球場，在政府，在軍隊，在上市跨國公司，在小公司直到一個小家庭，我們可以在各個層次，各個領(lǐng)域看到領(lǐng)導力，它是我們做好每一件事的核心。一個頭銜或職務(wù)不能自動創(chuàng)造一個領(lǐng)導。
第一，走上看臺。
走上“看臺”是比喻，指的是從“比賽”中抽身而出，進行反思。反思四個問題：（1）面對的問題中，哪些是技術(shù)性問題的成分，哪些是變革性難題的成分？比如部門重組，既有把人才分配到適當?shù)奈恢蒙系募夹g(shù)性問題，又涉及爭奪權(quán)力和地盤的變革性難題。（2）群眾對難題是怎么想的？（3）權(quán)威對難題是怎么想的？（4）問題有哪些可能的解決方案？
第二，建立聯(lián)盟。
動員群眾，應(yīng)該先從動員核心群眾開始，而核心群眾往往包括現(xiàn)有的權(quán)威。界定核心群眾，動員他們，跟他們建立聯(lián)盟的關(guān)系，然后通過他們動員更多的人。拿大家都很熟悉的遵義會議為例，其成功召開，跟毛主席首先動員了張聞天和王稼祥兩人有很大的關(guān)系。
第三，積聚小勝。
解決難題是充滿不確定性的長期過程，你需要靠積聚一個個的小勝來實現(xiàn)最終的勝利。同時，群眾可能是不耐煩的，“誤導者”也在進行“誤導”，你需要在一開始就取得一些小小的成功，來建立大家對你的信心。你不能對員工說，這個新戰(zhàn)略將失敗三年，但是三年后我們將占領(lǐng)整個市場。你需要讓這個新戰(zhàn)略在某些產(chǎn)品或市場上先取得小小成功，因為最后的大成功就是由這些小成功積累起來的，更因為你需要用這些小成功來動員群眾。
第四，控制時機。
這有兩個方面：其一，在大家對難題認識不夠時，你要把群眾的吸引力集中到難題上。其二，你又不能操之過急，超出群眾的接受程度太多。毛主席在遵義會議上就展示了高超的控制時機的藝術(shù)。
領(lǐng)導者的思想必須是在堅持四項基本原則下的思想，不能堅持四項基本原則的思想就不是正確的思想。領(lǐng)導者必須在四項基本原則的指導下進行政治思想工作，才能把人民領(lǐng)導好。同樣，企業(yè)要管理好人，也必須在堅持四項基本原則，做好員工的政治思想工作，才能實現(xiàn)目標，才能得到廣大員工的支持。 |
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